Hva betyr ordet '' Universal '' Mean in Philosophy?

 

Betydning av rødt

En måte å tenke på universals er å se på språket vi bruker. Det finnes absolutt røde ting - epler, kirsebær og brannbiler er alle røde gjenstander som vi kan se og peke på i verden - men er det en universell essens av 'rød' uttrykt i rødheten til hvert objekt?

Funksjon av nå og da

Bertrand Russell var en filosof som delte Platons tro på at ord som 'rødhet' står for et felles essens som ligger bak alle ting rødt. I 'Problemene i filosofien' (1912) påpekte Russell at De fleste ord i ordboken står for universals. Pronouns, for eksempel, og indekser som 'her' og 'nå' står for bestemte øyeblikk i sammenheng med hver respektive setning der de vises. Og likevel er de universelle i bruk - det vil si 'nå' betyr forskjellig hver gang den blir brukt (se Referanser).

En konge s Head

For å illustrere dette poenget ga Russell følgende eksempel: 'Når ... hører vi setningen, 'Charles I s hodet ble kuttet av,' vi kan naturlig nok tenke på Charles I, av Charles I s hodet og av t han operasjon av å kutte av 'hans' hode, som er alle opplysninger; men vi holder oss ikke naturlig av hva som menes med ordet 'head' eller ordet 'cut', som er en universell. Vi føler at slike ord er ufullstendige og ubetydelige; de ser ut til å kreve en kontekst før noe kan gjøres med dem '(se Referanser). I Russells syn ville det da ikke være grunnlag for å sammenligne en kontekst med noen andre hvis noen' universelle 'forhold ikke var på plass for likhet med så mange som tilfeller.

Betraktninger

En rekke filosofer er selvsagt uenige. Platon, faktisk, lanserte en kraftig kritikk mot sin egen teori om teorier i 'Parmenides'. I den dialogen foreslår Parmenides at hvis det finnes en egen skjema som svarer til hver enkelt, så kan mennesker til slutt aldri bli kjent med den 'virkelige' formen. Av de seks innsigelsene som er avfyrt i Sokrates, er dette en av de mest skadelige. For en detaljert oversikt over disse kritikkene, se 'Platonets Parmenides' av Samuel Rickless (se Referanser).

Andre hensyn

Nominatører nekter universum av samme grunn. De hevder at hvis vi ikke har noe tilgang til abstrakte gjenstander som sådan, er det fortsatt å se hvordan vi noen gang kan komme til å kjenne, stole på eller tro på dem med noen form for sikkerhet.

Ytterligere hensyn

Predikat nominalisme har faktisk en tendens til å redusere eksistensen av alle ting som er spesielle for ordene vi må beskrive dem. I denne visningen er enkelte ting bare røde mens andre ikke er. En gjenstand er for eksempel rød hvis og bare hvis predikatet 'er rødt' kan være med rette På den ene siden kan det hende at en ting bekrefter positivt fra begge sider. Uansett er det sannhetstilstand, har Platons teori om formularer inspirert en rik og komplisert diskusjon om den filosofiske betydningen av 'universals' som forblir hos oss i dag. Som de fleste problemene i filosofien begynner spørsmålet om universaler med Platon. Platonfilosofien deler verden inn i en rekke metafysiske binærarter: utseende / virkelighet, kropp / sinn, ideell / ekte, ren / uren, universell / bestemt. Dette sistnevnte skillet, som så mange andre metafysiske quandaries, avhenger av Platons 'teorier', en doktrin som postulerer eksistensen av et transcendent rike av rene former eller 'universelle essenser', og som vi kan begynne å dechiffrere ved spør, 'Finnes farge rød?'